郭达小品3端午节的由来关于端午节的由来有各种说法，年龄小一点的孩子，我们可以只告诉他流传最广的那个：端午节是为了纪念爱国诗人屈原，屈原是楚国人，以身殉国，在5月初5那天跳进了汨罗江。当地百姓怕鱼虾饿了去吃屈童年吉他弹唱原的身体，便用粽叶包好米波哥豆等粮食，扔进江中给鱼虾吃，后来慢慢就演变成了现在的粽子。

在众多的地方端午节食俗中，最突出的是每个家庭都要包粽子全家人同食。长江流域还盛行喝雄黄酒辟邪。1、华东地区（1）江苏省的嘉定县还有人说，端午节也是祭拜水神或龙神的节日，既然是祭祀的节日，庄重的色彩更浓一些。​端午节为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为端阳节。这样的节日没必要纠结的，快乐也好，安康也罢，快乐、安康总相宜。端午，不论贫富，必定要买石首鱼即俗称鳇鱼煮食；仪征市却有“当裤子，买黄鱼”的俗谚

；高邮县则较为特殊，有端午节食“十二红郭达小品”（指油爆虾、炒红茨茶、朱砂豆腐等12种红色菜肴）的习俗。

端午节为每(每)年农历五(五)月初(初)五，又(又)称端阳(陽)节、午日节、

五月(月)节、夏(夏)五、重五等。端午节起源于(于)中国(國)，是(是)古代百越地区(區)（即今(今)江苏(蘇)南(南)部沿(沿)着东(東)南(南)沿海的上(上)海(海)、浙江、福建、广(廣)东、海南(南)、广西及越南(南)北部一(一)带）崇拜龙图(圖)腾的部族举(舉)行图腾祭祀的节如果说女子上战(戰)场(場)打仗我(我)们还可以(以)理解，因为(爲)俄罗斯女子(子)人数(數)居多，不乏有一些勇猛的女子(子)，可是这些女(女)子(子)上战场(場)穿的(的)军装(裝)居然是裙子(子)，还是包(包)臂裙，这(這)我们就不得(得)理解了(了)，按道理，包(包)臂裙这么紧，穿上去行动、奔跑都不方便(便)，一旦打起仗来或(或)许就(就)是因为这次行动受(受)损而毁(毀)掉(掉)了整个战局，而且(且)还可(可)能会(會)走(走)光，可(可)是(是)为什么俄罗斯二战时期还要执着(著)于让(讓)女兵(兵)穿这种军装呢？大家都知道，二战(戰)时期(期)，法西(西)斯(斯)联盟(盟)大(大)举侵略，而(而)苏联(聯)这(這)个(個)超级大(大)国(國)自然(然)就成(成)为了德国军(軍)的主要目标(標)，面对德(德)国军(軍)前期的凶(凶)猛(猛)攻势，苏联显然有些(些)吃力，并显示出一点败态，战争的延续让苏联的男性急剧(劇)下降，苏联没办法，只能(能)广招女(女)兵(兵)，以(以)此来缓解一(一)下敌军(軍)攻势。日，在(在)端午有以(以)龙舟竞渡(渡)形式郭(郭)达小品举行部落(落)图(圖)腾祭祀的(的)习俗。

听说孩子(子)感冒(冒)了挺(挺)严重(重)的，张(張)女(女)士从(從)托(托)管所(所)把(把)孩子接回(回)家(家)，拿出(出)体

温计先给孩(孩)子(子)量体(體)温(溫)，她(她)让孩子把体(體)温计咬在嘴(嘴)里，自(自)己转身进(進)卧(臥)室(室)找感冒药(藥)。刚进房(房)间一小(小)会儿，就听见(見)外(外)面的孩子哇哇(哇)大哭起来(來)。张女(女)士赶紧出来，看到孩子(子)把体温(溫)计咬碎(碎)了，手(手)上(上)拿着半截体温计(計)。她赶紧抱着孩子到(到)郭(郭)达小品卫生间漱(漱)口(口)，之(之)后又找来一(一)支体温计(計)，看着孩子把体温量了(了)，情况(況)还好，不(不)是(是)很严重，就给孩子吃了些(些)感冒(冒)端午节这天(天)中午，人们在(在)餐(餐)桌上摆出(出)“五(五)黄”，即黄(黃)鱼、黄(黃)鳝、黄瓜(瓜)、黄(黃)梅和饮雄黄(黃)酒(酒)。据现(現)代医学(學)科学分析，雄黄的主(主)要成分为硫化(化)砷，具(具)有(有)抗菌与驱逐(逐)吸血(血)虫(蟲)的作用。但此物(物)性“剧热”，所以饮雄黄酒后必(必)然(然)躁热难当(當)，必须喝浓茶以解之。一般(般)人口(口)较多的家庭，总是(是)泡一茶缸浓茶(茶)供家人(人)饮用。退烧的药。

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