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包粽子在秭归，粽子寄托了父老乡亲对屈原的思念和崇敬。这里的粽子用山中水边的一种簝竹的叶还有比较可信的记载是，1853年，昆山半山桥曾开设有天香馆，专做白汤卤鸭面，与当时昆山另一家云记馆的红油爆鱼面，并称双绝。传至上世纪60年代，天香馆破败下来，门庭冷落。昆山人见状，常摇头叹息面馆“腌臜”（昆山话，意指“脏乱”）。直至改革开放，刘锡安大师将奥灶面重新整顿，带有贬义调侃的“腌臜”，被巧妙谐音成“奥灶”，意为“灶上的奥妙，奥妙的灶头”。子——“簝叶”为包裹物，用糯米、红枣等作填充，外用五色丝线缚扎呈菱角状，然后水煮、蒸制成熟。秭归的粽子寓意深刻：簝叶外衣意为长青不老；雪白的糯米意味着屈原廉洁清贫的一生和纯洁如玉的精神；粽子的三角形状则象征着屈原刚正不阿、有棱有角的品质；包一颗红枣蕴含着屈子一片丹心、忠贞爱国，同时也表达min在泰国算几线明

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