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今(jīn)日早上(shàng)8点，部分摄影师在解放碑按下快门，代表着百万(wàn)市民拍重(zhòng)庆活动在全by1259鱿鱼免费(fèi)观看市各个区县(xiàn)同时启仲夏端午烹鹜角黍端，始也谓(wèi)五月初五(wǔ)日也据《荆楚(chǔ)岁时记》记载因仲(zhòng)夏登(dēng)高，顺阳在(zài)上五月是仲夏它的第(dì)一个午日正(zhèng)是登高(gāo)顺阳好天气之日故(gù)五月初(chū)五亦(yì)称为“端阳节(jié)”关于端午的起源有很多(duō)种不同(tóng)的说法一说祭屈(qū)原“亦余心之所(suǒ)善兮，虽九死(sǐ)其犹未(wèi)悔(huǐ)”郁郁不得(dé)志的(de)屈原(yuán)惨遭流放内心苦痛(tòng)的(de)他自(zì)投(tóu)汩罗而死(sǐ)古(gǔ)人(rén)哀之至此日以竹(zhú)筒贮(zhù)米投水祭(jì)之屈原之死(sǐ)为这个节日增添了浓烈的悲(bēi)壮色(sè)彩注入了爱国主义(yì)精神成为凝(níng)聚中华民(mín)族“根”与“魂”的独特节日二(èr)说忆曹娥(é)“碧(bì)艾香(xiāng)蒲处处忙谁家儿共(gòng)女，庆端阳”东汉年间少女曹(cáo)娥因父亲溺江(jiāng)而亡沿江哭寻(xún)不见父尸便投江自尽(jǐn)曹娥(é)被(bèi)誉为(wèi)孝女(nǚ)典范(fàn) 孝行传(chuán)唱(chàng)千(qiān)古(gǔ)因此端午也有尽孝日的意味人们修庙拜祭既感念曹娥孝心亦祈求佳节家人团聚三说(shuō)思伍子胥“眼(yǎn)前多(duō)少不(bù)平事，愿与(yǔ)将(jiāng)军借宝刀”吴(wú)王夫差罔顾辅(fǔ)臣伍(wǔ)子胥谏言听信奸臣挑唆赐其自杀并于五月(yuè)五日(rì)投尸江中(zhōng)然而伍子胥被谗杀后忠魂不灭江浙之地为纪念他逆涛(tāo)竞渡迎“涛(tāo)神”追忆(yì)冤魂端午节不仅蕴含了中(zhōng)华民(mín)族正直磊落、忧国(guó)恤民的(de)人文理念更包含(hán)了人(rén)们遵从自然律令趋吉避(bì)害的(de)生活智慧“不(bù)效艾符趋习(xí)俗，但祈蒲酒话升(shēng)平”唐人诗中早已将一年一度的端(duān)午节(jié)称(chēng)为祈求平安健康节日体现着(zhe)人们对(duì)健康与平安的(de)期盼在屈(qū)原故(gù)里端午文化节，人们聚集(jí)在一起(qǐ)开(kāi)展(zhǎn)祭(jì)屈(qū)原(yuán)、诵诗歌(gē)、赛龙舟等(děng)一系(xì)列活动。动。“我想拍重庆这些年的变化，尤其(qí)是重(zhòng)庆人拼搏、 😵向(xiàng)上的(de)精神。”这(zhè)几(jǐ)天(tiān)，新锐摄影师张坤琨一直(zhí)在构(gòu)思他的镜(jìng)头。他(tā)说(shuō)，重庆精(jīng)彩

一(yī)日的照片绝不仅是风光片(piàn)、旅游片，还应展(zhǎn)示(shì)人的生活、精(jīng)神状(zhuàng)态的改变，城市品质的提(tí)升(shēng)等。

编辑 杨震(yáng zhèn)