我(我)们要尊重和发展(展)传统节日民俗文化,再度让(讓)它(它)发(發)扬光大,让(讓)它不(不)断的传承(承)下去,不要忘(忘)记(記)我们(們)的根话(話)说(說)今年的端午(午)节(節)和(和)父亲节,撞在一起(起)了双节合并(並),端午充(充)满了爱意但是,丁墨小说季白(白)很多(多)人(人)都(都)觉得,端午除了吃了(了)粽子(子)赛龙舟(舟)也没啥好玩的了(了)那是你因为不(不)够了解端午(午),端午好玩(玩)的不(不)止这(這)些!而且,少(少)数民(民)族过(過)端午节和汉族端午节习(習)俗有很大(大)的不同我们去一个拥有千年历史(史)文(文)化的辉(輝)煌(煌)彝族部落——罗婺(婺)部居住地楚雄彝(彜)族自治州(州)武定县看看,他(他)们过端午有(有)什么不同!端,古意(意)意为(爲)开除了民俗的含量,比重更大的(的)是历史文(文)化。虽(雖)然民俗(俗)也(也)融(融)合了文化(化),但融合(合)的同时也不免要(要)覆(覆)盖和挤压文化。民(民)俗的本意是让文化通俗(俗)、接地气(氣),但不知是从什么时候起,这通俗演(演)变为庸俗了(了)。譬如:端午节成了粽(粽)子节,中秋节(節)成(成)了月饼节,元宵(宵)节成了(了)汤圆节……本(本)来很有深意(意)的内涵(涵)因被具(具)体(體)“物化”而一(一)下就(就)肤浅、轻(輕)浮了(了);本来很宽阔的(的)外延因被压缩为(爲)“口福之(之)什”而小器(器)、低端。始 端午(午),寓(寓)意进入(入)仲夏,一年最(最)炎(炎)热(熱)的时候汉族版端午节(節)大家都(都)知(知)道端(端)午是为了纪念纪念屈原而(而)设立(立),但是这个千年(年)的(的)

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古老习俗(俗)传承到今天,在大多数人心中,端午节只剩下(下)吃粽子,赛龙(龍)舟了(了)。

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俗(sú)语有(yǒu)“饮了(le)雄黄酒,百(bǎi)病都远走”的说法(fǎ),所以民间(jiān)仍有(yǒu)很多人端午饮雄黄酒,但是喝雄黄酒(jiǔ)真(zhēn)的(de)能解毒(dú)吗?雄(xióng)黄作(zuò)为药用,历史悠久,古人除(chú)了用雄(xióng)俗语有“饮了雄黄酒(jiǔ),百病都远走”的说法,所以民间仍有(yǒu)很(hěn)多人端午(wǔ)饮雄黄(huáng)酒,但是喝雄黄酒真的(de)能解毒吗(ma)?雄黄作为(wèi)药用,历史(shǐ)悠久,古人除(chú)了(le)用雄黄炼丹、制药疗疾(jí)外(wài),更(gèng)多地用于避邪、解毒、杀虫。《本草纲目》谓其为“治(zhì)疮杀毒要药也(yě)。”其性(xìng)辛(xīn)苦(kǔ)、温(wēn),有大毒(dú),功能可解毒杀虫、燥湿祛痰、截疟、定惊,临床广泛用(yòng)于(yú)痈疽疔疮、癌(ái)瘤(liú)积毒、痰盛惊风、虫疥(jiè)湿癣,其效(xiào)验甚笃。黄炼丹、制药疗(liáo)疾外,更多(duō)地(dì)用于避邪(xié)、解毒、杀虫(chóng)。《丁(dīng)墨小(xiǎo)说季(jì)白本(běn)草纲目》谓其为“治疮杀毒要药(yào)也。”其性(xìng)辛苦、温,有大毒,功(gōng)

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能可解毒杀(shā)虫、燥湿祛痰(tán)、截疟、定惊(jīng),临床广泛用于痈疽(jū)疔疮、癌瘤(liú)积毒、痰(tán)盛惊风、虫疥(jiè)湿癣,其(qí)效验(yàn)甚笃。

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