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仲(zhòng)夏端午(wǔ)烹鹜角黍端(duān)，始也谓五月初五日也(yě)据《荆楚岁时记》记载因(yīn)仲夏登高，顺(shùn)阳在上五月是仲夏它的(de)第一(yī)个午日正是登高(gāo)顺阳好天气之日故五月初五亦称为“端阳节”关于端午的(de)起源(yuán)有很多种不(bù)同(tóng)的说法一说祭屈原(yuán)“亦(yì)余心(xīn)之所善兮(xī)，虽九死其(qí)犹(yóu)未悔”郁郁不得志的(de)屈原惨遭流放内(nèi)心(xīn)苦(kǔ)痛的(de)他自(zì)投汩罗而死(sǐ)古人哀之(zhī)至

此日以竹筒贮米(mǐ)投水祭之屈原(yuán)之死为(wèi)这个节日增(zēng)添了(le)浓烈的悲壮(zhuàng)色彩注入(rù)了爱国(guó)主(zhǔ)义精神成为凝(níng)聚中华民族“根故事(shì)中，西班牙征服者进入亚马逊丛林寻(xún)找黄金，却(què)遇到(dào)了(le)一(yī)系列可怕的(de)事，包括(kuò)看到了(le)一条沸腾的河流。 很多人都(dōu)是(shì)听过这个(gè)故事，并没有(yǒu)多少人真正见过这条河。因为大家都觉得(dé)这条河是不(bù)可能(néng)存在的，因为(wèi)即使(shǐ)是一条(tiáo)小河，也需要大量的地热(rè)来使河水温热，这一条(tiáo)河的沸(fèi)腾让人(rén)们无法(fǎ)相信，因为亚马逊流(liú)域附近并没有火山运动。”与“魂”的(de)独特节日二说忆(yì)曹娥“碧艾香蒲处(chù)处忙谁家儿共女，庆端阳”东汉年间少女曹娥因父亲溺江而亡沿江哭寻(xún)不(bù)见父尸便投江(jiāng)自尽曹娥被(bèi)誉为孝(xiào)女典范 孝行(xíng)传(chuán)唱千古因此(cǐ)好(hǎo)看的动(dòng)画图片男(nán)生帅气端(duān)午也有尽孝日的(de)意味(wèi)人们修庙拜祭既(jì)感念曹娥孝(xiào)心亦祈求佳节家人团聚三说(shuō)思伍子胥“眼前多少不平事，愿与将军借(jiè)宝刀”吴王夫差罔顾(gù)辅臣伍子胥谏言听信奸臣挑唆(suō)赐其(qí)自(zì)杀并(bìng)于五月五日投尸江(jiāng)中然而伍(wǔ)子胥被谗杀后忠魂不灭江浙之地为(wèi)纪念(niàn)他逆涛竞渡迎(yíng)“涛神”追忆冤魂端午节不仅蕴含了中华民族正直(zhí)磊(lěi)落、忧(yōu)国恤(xù)民的人文理(lǐ)念(niàn)更包含了人们(men)遵从(cóng)自然(rán)律令(lìng)趋吉避害的(de)生活智慧“不效(xiào)艾符趋习俗(sú)，但祈蒲酒话(huà)升平(píng)”唐人诗(shī)中(zhōng)早已将一年一度的端午节(jié)称为祈(qí)求平(píng)安(ān)健康(kāng)节日体(tǐ)现着人(rén)们对健康(kāng)与平安的期(qī)盼(pàn)在屈(qū)原故里端午文化(huà)节，人们聚集在一起开展(zhǎn)祭屈原、诵诗歌、赛龙舟等一系列活动(dòng)。